خوار كنندگان او را ، پس سلمان فارسى به پا خاست و نزد آن جناب آمد و گفت : يا رسول اللَّه ، چگونه ولائى ؟ فرمود : چون ولاى من ، هر كس كه من به او اولى هستم از خودش ، پس از من على به او اولى است از خودش . و حافظ عاصمى در « زين الفتى » گويد : روايت شده كه : از علي بن ابي طالب عليه السّلام سئوال شد درباره فرمودهء پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله : من كنت مولاه ، فعلى مولاه ؟ فرمود : مرا منصب پيشوائى داد آنزمان كه به پا خاستم . مراد آن جناب از جمله ( زمانى كه من برخاستم ) قيام او است در روز غدير در آن مجمع ، پس از آنكه رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله به او امر فرمود ( كه برخيزد ) براى اينكه او را بلند كند و معرّفى فرمايد ، و او را به علميّت ( پيشوائى ) بر امت نصب فرمايد . و اين معنى در صفحات 23 و 51 جلد 1 و ص 11 و 93 همين مجلد ذكر آن گذشت و حسان در آن روز اشارهء بقيام آنحضرت نمود ، آنجا كه گويد : فقال له : قم يا علىّ فاننى رضيتك من بعدى اماما و هاديا ( 1 ) و در حديثى كه ، سيد همدانى در « مودة القربى » روايت كرده مذكور است كه : رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود : اى گروه مردم آيا خداوند به من اولى نيست از خودم ؟ كه مرا امر مىكند و نهى مىكند ، براى من بر خداوند امر و نهى نيست ؟ گفتند : بلى يا رسول اللَّه ، فرمود : هر كس كه خدا و من مولاى او است ، پس اين ، على مولاى او است ، بشما امر و نهى مينمايد ، براى شما امر و نهى بر او نخواهد بود ، پروردگارا دوست بدار دوستان او را و دشمن بدار دشمنان او را و يارى نما ياران او را ، و خوار نما خوار كنندگان او را ، پروردگارا ، تو گواهى بر ايشان كه من ابلاغ نمودم و پند دادم . و امام ، حافظ واحدى بعد از ذكر حديث غدير گويد : اين ولايتى كه پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله براى علي عليه السّلام بر قرار فرمود ، در روز قيامت مورد پرسش قرار خواهد گرفت ، در قول خداى تعالى : * ( وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ ) * - روايت شده :

--> ( 1 ) معنى بيت در ضمن ابيات ديگر حسان در پيش گذشت .